'Bogobojazni ne trebaju vojsku'

Učenici Talmuda su vješti u raspravama. I po četrnaest sati na dan proučavaju Toru i tumačenje mudraca tako da se ponekad satima prepiru oko značenja svake riječi. Pritom je riječ o posve praktičnim stvarima za koje se želi naći odgovor, što o tome piše Sveta knjiga: kako da na pravi način muškarac zaprosi ženu i kako da se ponaša u braku.

29-godišnji Avinoam nam objašnjava kako je već i proučavanje i rasprava o svetom spisu najbolji način služenja Bogu. On je učenik ješive (talmudske škole) u četvrti Beit Vegan u Jeruzalemu gdje sa drugim učenicima raspravlja s rabinom. Ali već mjesecima i oni raspravljaju o aktualnom pitanju: trebaju li i pravi vjernici i dobri Židovi, služiti vojsku?

Ovog tjedna je izraelski parlament konačno prihvatio zakon kojim i takvi, ortodoksni Židovi moraju služiti vojsku. Oni su još od osnutka države Izrael bili pošteđeni od vojne obaveze i to je bio rezultat uvjerenja Davida Ben Guriona i drugih otaca židovske države kako će taj problem "nestati sam od sebe". Naime, takvi ortodoksni vjernici su u Izrael najčešće stigli iz najzabačenijih dijelova prije svega istoka Europe gdje se životne navike i običaji nisu mnogo razlikovali od onih u srednjem vijeku, a protivili su se i stvaranju države Izrael prije dolaska Mesije.

Loš utjecaj iz "paralelnog svijeta"

Čelnici mlade židovske države su te dijelove stanovništva oslobodili svih obaveza ako se doista posvete samo učenju svetih spisa i nemaju nikakvo drugo zaposlenje. Zapravo su bili uvjereni kako će vremenom i ti žitelji dospjeti u današnje doba i kako će na koncu i njihova djeca, najkasnije unuci prihvatiti i u uniformi braniti državu Izrael. Ali umjesto da vremenom izumru, čini se da je ortodoksnih Židova sve više. Sad ne dolaze iz zabačenih pokrajina, nego iz SAD i drugih židovskih zajednica gdje su pojedinci odlučili prihvatiti "pravi" život Židova.

Zapravo je i Avinoam tek prije tri godine postao takav ortodoksni židov. Prije toga je studirao i nekoliko godina bio u vojsci. Njegov prijatelj Assaf je čak bio u specijalnoj postrojbi izraelske vojske, ali sad su uvjereni: "Mi haredi (od židovske riječi harada, bojazni, bogobojazni - op. pr.) osjećamo univerzum sa životom", kaže Avinoam. Pravi bogobojazni žive u duhovnom životu i "pored toga ništa ne postoji."

Oni žive u svom svijetu i, koliko je to moguće, izbjegavaju svaki kontakt s "paralelnim svijetom" iz kojeg dolaze samo "loši utjecaji" za prave vjernike. Sada ih se sili da u tom "paralelnom svijetu" čak moraju služiti vojsku i na Assafov argument je teško naći odgovor: "Izrael treba vojsku. Ali zašto? Zato jer država nije religiozna i ne poštuje zakone Tore."

Samo "bogobojazni" donose mir

Assaf oštro napada izraelske političare koji, umjesto da ljudima prenesu "golemo značenje vjere", dijele narod i raspiruju netrpeljivost prema ortodoksnim Židovima. On je uvjeren: pravi branitelji Izraela su bili i ostali bogobojazni, jer "mi donosimo mir i blagostanje."

Zato je i odluka izraelskog parlamenta da od 2017. i određen, minimalan broj od oko 60 tisuća "bogobojaznih" muškaraca mora služiti vojsku, izazvala goleme prosvjede. Prilikom glasovanja u Knesetu je 52 zastupnika oporbenih stranka demonstrativno napustilo zasjedanje, a stotine tisuća "pravih" vjernika već tjednima održava demonstracije i organiziraju zajedničke molitve protiv takvog "nevjerničkog" zakona.

Za jednog od vođu "bogobojaznih", rabina Mordehaia Neugrošla je i ovaj zakon dokaz kako "Izrael više nije židovska država." Jer, država kojoj su važniji svjetovni problemi nego zakoni koje je odabranom narodu Mojsije ostavio u Tori ne može se zvati židovskom. Nitko u "pravoj" vjeri ne može prihvatiti takav zakon.

"Umjesto Tore da kuhaju čaj časnicima?"

Za ovog rabina je već i taj zahtjev za novačenjem među ortodoksnim Židovima licemjeran. Jer, neki od njih su već i prije služili vojsku kao dragovoljci, a povrh toga; "90% vojnika nisu borci, nego im se daju nevažni zadaci. Trebaju li nas da časnicima serviramo čaj?" pita rabin Neugrošl. A onaj tko ode u vojsku, taj gubi svoju duhovnost i vjeru. "On se vjerojatno više neće vratiti u svoju zajednicu", žali se rabin. Zapravo, ortodoksna zajednica mu više neće niti dozvoliti da živi među njima.

Jer to protivljenje da onda i oružjem brane državu Izrael ide toliko daleko da je najgore onim "bogobojaznima" koji ipak oblače uniformu. U izraelskoj vojsci postoji i poseban odred samo za harede, jedinica Nezah Yehuda. Nedavno su neki vojnici te jedinice u ortodoksnoj četvrti Jeruzalema popljuvani, fizički napadnuti i na njih se bacalo kamenje.

Zapravo, odluka o služenju vojske izraelske vlade i jest uslijedila nakon što se tamošnji Vrhovni sud pozabavio vjerskim gledištem tog pitanja. Suci su pak u Svetom pismu našli i rečenicu Mojsija koji pita: "Trebaju li vaša braća ići u rat, dok vi ostajete ovdje?" U njihovom tumačenju i obzirom da Izrael živi u vojnoj prijetnji to znači da dobar židov također treba navući uniformu. Naravno, "bogobojazni" tvrde kako su suci Vrhovnog suda sve krivo shvatili.