یک دولت و چند روایت از «حجاب»
۱۳۸۹ خرداد ۲۵, سهشنبهمحمود احمدینژاد در یک گفتوگوی تلویزیونی از برخوردهایی که تحت لوای اجرای «طرح عفاف و حجاب» با زنان میشود، انتقاد کرد و گفت: «ما اینگونه برخوردها را توهین میدانیم كه زن و مردی در خیابان راه بروند و كسی بیاید بگوید نسبت شما چیست؟» او مدعی شد، این برخوردها ربطی به دولت ندارد.
احمدینژاد ابلاغکنندهی «طرح عفاف و حجاب»
منتقدان احمدینژاد را متهم به عوامفریبی میکنند، زیرا معتقدند او خود دستور این برخوردها را داده، اما با توجه به نارضایتی مردم گناه آن را به گردن دیگران میاندازد. این انتقاد تنها از سوی مخالفان محمود احمدینژاد مطرح نمیشود. حامیان او نیز به صراحت در این باره اظهار نظر کردهاند. حجتالاسلام حسین ابراهیمی، عضو جامعه روحانیت مبارز و عضو فراکسیون اصولگرایان مجلس هشتم، ۲۴ خرداد گفت: «اگر برخوردها با بدحجابی در سطح جامعه از سوی دولت نیست، پس بفرمایند كه چه نیرویی خارج از دولت این برخوردها را میكند؟»
به گزارش خبرگزاری ایلنا، حسین ابراهیمی خاطر نشان میکند، احمدینژاد «بهعنوان رئیسجمهور، رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز هست.» او میافزاید: «ایشان مصوبه همین شورا مبنی بر طرح عفاف و حجاب را بهعنوان رئیسجمهور برای اجرا به وزیر كشور ابلاغ كردند و مامورین نیروی انتظامی هم كه در سطح جامعه با بدحجابی برخورد میكنند، ماموران وزارت كشور محسوب میشوند.» او میپرسد: «پس چطور دولت میگوید كه این برخوردها از سوی دولت نیست؟ اگر رئیسجمهور مخالف این برخوردها هستند امر كنند تا دیگر انجام نشود.»
"خطری برای امنیت اخلاقی"
یک روز پس از اظهارات ابراهیمی، رئیس دیوان عدالت اداری، محمدجعفر منتظری، نیز در نشست عمومی این نهاد به اظهارات اخیر احمدینژاد به تندی واکنش نشان داد. او میپرسد: «چرا بعضی به خود اجازه میدهند یك روز در جایگاه شورای نگهبان بنشینند و قوانین را خلاف قانون اساسی معرفی كنند و یك روز به جای فقها فتوا بدهند؟» او در ادامه توصیه میکند: «هر كس در حد و اندازه خودش حرف بزند و حركت بكند.»
روز سهشنبه، ۲۵ خرداد، احمد خاتمی، امام جمعه موقت تهران و عضو مجلس خبرگان، نیز در گفتوگو به ایسنا از اظهارات احمدینژاد گلایه کرد. خاتمی میگوید، مایل است به عنوان کسی که به احمدینژاد رای داده و «از موضع یک ارادتمند جناب رییسجمهور و علاقهمند به موفقیت ایشان» سخنان او را نقد کند. خاتمی که در ماههای گذشته پوشش زنان را به یکی از موضوعهای ثابت خطبههای نماز جمعه تبدیل کرده، میگوید: «آقای رییسجمهور و همکارانشان باور کنند این افزایش فزاینده بدحجای و بعضا بیحجابی یک خطر بزرگ برای فرهنگ و عفاف جامعه و امنیت اخلاقی جامعه است.»
"حجاب مهمتر از انرژی هستهای"
علی مطهری، یکی از نمایندگان اصولگرای مجلس که از منتقدان دولت محسوب میشود، معتقد است، احمدینژاد این حرفها را تحت تاثیر رئیس دفترش اسفندیار رحیممشایی میزند. مطهری در گفتوگو با خبر آنلاین میگوید: «با این رویه قشر متدین و حزبالهی که حافظان انقلاب در مواقع خطر هستند سرخورده میشوند.» به گفتهی مطهری، با توجه به این اظهارات ممکن است افراد متدین «احساس کنند دولت به مسائل فرهنگی و شرعی اهمیت لازم را نمیدهد.»
مطهری میگوید: «اگر به مسائلی مثل حجاب و پوشش اسلامی اهمیت ندهیم و راه غربیها را در پیش بگیریم آنوقت پشتوانه محکم انقلاب را از دست میدهیم.» زیرا به اعتقاد او، «مردم ما برای انرژی هستهای یا پرتاب ماهواره به فضا انقلاب نکردند. اگر رژیم شاه هم بود بالاخره به کمک آمریکا و غرب ما به این فنآوریها میرسیدیم.»
دور باطل پوشش خوب و بد
به گزارش خبرگزاری ایلنا، حسین ابراهیمی در واكنش به اینكه برخی معتقدند، احمدینژاد برای جلب اعتماد بخشی از جامعه در برنامههای تلویزیونی خود با این برخوردها مخالفت میكند، گفته است: «نمیدانم چرا اظهارات رسانهای ایشان با عملكردشان متفاوت است و وقتی كه قلبا خواهان پیاده كردن ارزشهای اسلامی هستند، چرا چنین موضعگیریهایی را مطرح میكنند؟»
محمود احمدینژاد سه سال پیش نیز، که اجرای طرح موسوم به ارتقای امنیت اجتماعی و فعالتر شدن گشتهای ارشاد موجی از ناخشنودی میان شهروندان بهویژه جوانان به وجود آورد، مدعی شد، با برخورد انتظامی به مقوله پوشش زنان مخالف است. در پی این ادعا، فرمانده وقت نیروی انتظامی از فرمان احمدینژاد برای اجرای این طرح و نشستهای مشترک با او خبر داد و تهدید کرد، درصورت لزوم اسناد مربوط به این فرمان را افشا میکند.
تجربههای سالهای گذشته نشان میدهد، افزایش و کاهش اقدامهای انتظامی در برخورد با آنچه پوشش بد عنوان میشود، بیش از آنکه به اراده محمود احمدینژاد و نیروی انتظامی ارتباط داشته باشد، بسته به اوضاع اجتماعی و شرایط سیاسی روز تغییر میکند. از سوی دیگر، مطرح شدن هر سالهی بحث حجاب نشان میدهد که جمهوری اسلامی با گذشته سه دهه، موفق به تحمیل پوشاندن پوشش موردپسند خود به تن جامعه نشده است.
BK/BB