بریدن آلت تناسلی زنان، مشکلی جدی نه تنها در افریقا

تا امروز در 29 کشور افریقایی بریدن آلت تناسلی زنانه انجام می شود، این درحالی است که این کار دربرخی کشورها قانوناً منع می باشد. این اقدام معمولاً در سنین چهار تا هشت سالگی در نزد دوشیزگان صورت می گیرد. خطر این کار از آن جهت نیز افزایش می یابد که جهت بریدن آلت تناسلی زنانه از کارد آشپزی، تیغ ریش تراشی، خرده های شیشه وهمچنان سرپوش قوطی های حلبی کانسرو استفاده می شود. چون این ابزار برای چنین منظوری بارها مورد استفاده قرار می گیرند، خطر انتقال امراض وخیمی مانند " ایدز" و " هیپاتیت" یا التهاب جگر را به وجود می آورند.

در نزد "سازمان صحی جهان"، معنی "اف ام جی" یا " بریدن آلت تناسلی زنانه" عبارت از«همه اقدام هایی می باشد که هدف آن قطع کردن قسمی و یا تمام آلت تناسلی خارجی زنانه باشد». 15 درصد از زنانی که آلت تناسلی آن ها بریده می شود، به انسداد قسمی مجرای خارجی آلت تناسلی (انفبیلاسیون) مبتلا می شوند. این موارد بیشتر در سومالیا و سودان اتفاق می افتد که نتایج وخیمی برای صحت دارد.

داکتر کریستف سِرم، متخصص امراض نسایی که خود در آلمان کارشناس مشورت دهی و معالجه زنانی است که نزد ایشان بریدن آلت تناسلی صورت گرفته است. او می گوید:« وقتی که مجرای خارجی آلت تناسلی تقریبا به طور کامل بسته شود، ادرار و عادت ماهوار بسیار کم بیرون شده می توانند وبعداً متوقف می گردند. این توقف ادرار زمینه مساعدی را برای نشوونمای میکروب ها به وجود می آورد که می تواند شدیدترین بیماریها را درمجرای بولی تا گرده ها به وجود آورد. همچنان می تواند رحم، نفیرها و تخمدان ها را نیز دچار التهاب کند».

کارهای روشنگرانه در آلمان

جواهر سمر، خانم سومالیایی که در آلمان زندگی می کند طفلی بیش نبود که بریدن آلت تناسلی نزد وی به اجرا در آمد. او در آلمان چندین عمل جراحی را از سر گذرانید تا انسداد مجرای خارجی آلت تناسلی اش برطرف گردد. خانم سمر از این که چنین رسمی هنوز در سومالیا وجود دارد، متوحش می گردد. او پس از بازدید از کشور زادگاهش، اتحادیه «توقف بریدن آلت تناسلی» را تاسیس کرد.

جواهر سمر که مادر سه کودک نیز می باشد، ضمن مصاحبه ای با دویچه وله گفت:«مهاجرانی که به اینجا می آیند، این مشکل را نیز با خود می آورند. من به این انگیزه این اتحادیه را تاسیس کردم».

بنا به تخمین سازمان حمایت زنان "تِر دو فام" در آلمان حدود 30 هزار زن زندگی می کنند که آلت تناسلی شان بریده شده است. 6 هزار دوشیزه در معرض این خطر قرار دارند.

جواهرسمر می گوید که فشار خانواده ها دراین قسمت نقش مهمی دارد: «خشوها یا مادرکلان ها همیشه تیلفون می کنند، نامه و خبر می فرستند که شما باید آلت تناسلی دخترتان را ببرید. یا این که نزد ما بیاورید که ما این کار را بکنیم».

این خانم سومالیایی تبار به مکتب ها و کودکستان ها می رود و با متخصصان تعلیم و تربیت گفتگو می کند که چگونه می توان در این مورد روشنی انداخت. او سعی می کند مهاجرانی را که در کشورهایشان بریدن آلت تناسلی دختران معمول است، در مورد اشتباه بودن آن قناعت دهد.

جواهر سمر می گوید: «بسیاری از خانواده هایی که نو به آلمان می آیند، وقتی که برای رفتن به ادارات به کمک ضرورت داشته باشند، نزد ما مراجعه می کنند. ما به آن ها کمک می کنیم و بدین ترتیب اعتمادشان را کسب می کنیم و بعدا درمورد بریدن آلت تناسلی زنانه برای آن ها روشنی می اندازیم. بسیاری آن ها نمی دانند که این عمل در آلمان ممنوع است. وقتی که می شنوند کسی که اینکار را می کند، حق سرپرستی طفل اش را ازدست می دهد، تکان می خورند».

کارهای اقناعی درافریقا

همچنان فادوما کورن، با خانواده های مهاجر از سومالیا وسایر کشورهای افریقایی با صراحت در این مورد صحبت می کند. او به دویچه وله گفت که به هموطنان اش هشدار می دهد که مجازات بریدن آلت تناسلی زنان در آلمان، زندان و اخراج از کشور می باشد. فادوما کورن نیز از سومالیا می باشد. نزد او نیز در کودکی بریدن آلت تناسلی زنانه صورت گرفته است.

کورن نیز داستان طولانی معالجه طبی از ناحیه مشکلات ناشی از بریدن آلت تناسلی دارد. او نیز می خواهد که این سنت ظالمانه بریدن آلت تناسلی زنانه پایان یابد: «در افریقا باید کار اقناعی زیادی صورت گیرد. بنابراین این کار را باید افریقایی ها برای افریقایی ها انجام دهند». بنا برتجربه او، اروپایی ها بحیث روشنگر در افریقا مورد قبول واقع نمی شوند. فادوما کورن می افزاید: « اینکار برای من آسان است، چون که خودم از آن رنج برده ام. به من کس گفته نمی تواند که بریدن آلت تناسلی زنانه کار خطرناکی نیست».

او همراه با اتحادیه "نالا" که مرکزاش در فرانکفورت می باشد، توانسته در کشور بورکینافاسو در یک ناحیه واقع در شمال شرق این کشور، 18 هزار تن را از خطرناک بودن این کار متقاعد کند. فادوما کورن می گوید: «ما حمایت یک امام مسلمان ویک کشیش ارشد را به سود اقدامات مان در این ناحیه به دست آوردیم. پادشاه این بخش کشور نیز حمایتش را از ما اعلام کرد. این سه شخصیت سرشناس در مقابل دیگران ایستادند و گفتند که بریدن ممنوع است».

فادوما کورن می داند که بریدن آلت تناسلی زنانه کدام اساسی در ادیان بزرگ ندارد. با این وجود این باورنادرست همچنان وجود دارد و به همین آسانی از بین نمی رود. بنابراین حرف های روحانیانی که علیه بریدن آلت تناسلی زنانه گفته اند، دارای وزنه خاصی می باشد. کورن می گوید: «ما از همه ادیان مانند اسلام، مسیحیت یا دین هایی که طبیعت را می پرستند، استفاده می کنیم تا به انسان ها بگوییم که خدایت بر تو قهر می شود، هر گاه که تو آلت تناسلی دخترت را ببری».

در آلمان نیز تحول اجتماعی جریان دارد

مبارزه با بریدن آلت تناسلی زنانه، چالش بزرگی را برای زنان سومالیایی و در کل افریقایی به وجود می آورد. زنانی که این عمل را به اجرا در می آورند باید در بخش های دیگر آموزش ببینند و شغل دیگری بیاموزند. خانواده ها باید قناعت حاصل کنند که دختران را بدون بریدن آلت تناسلی بزرگ کنند. جواهرسمر می گوید «مردان باید بدانند که یک دوشیزه که آلت تناسلی اش بریده نشده است، می تواند صاحب طفل شود و شوهرش را خوشبخت سازد». دختران نیاز به تعلیم وتربیت و آموختن حرفه دارند.

در آلمان نیز باید کارهای زیادی در این زمینه انجام شود. جواهر سمر می پرسد دیگر چه اتفاقی باید بیافتد تا ازدواج های اجباری و به اصطلاح "قتل های ناموسی" ، دیگر به حیث رسوم مهاجران توجیه نگردند، بلکه مشمول قوانین جزایی گردند. داکتر کریستف سرم، نیز براین نظر است که به هنگام «آموزش محصلان طب وهمچنان در آموزش های اختصاصی بلندتر باید معلومات عمیقی درمورد بریدن آلت تناسلی زنانه ارایه گردد» تا بدین ترتیب پرسونل طبی بتوانند با زنانی که از این ناحیه آسیب دیده اند، به طور درست ومناسبی رفتار کنند.