¿Estuvo casado Jesús?
25 de septiembre de 2012
El hijo de Dios no vivió tan castamente en la Tierra como asegurarían, siglos después, quienes profesan y protegen la fe cristiana; Jesús de Nazaret fue más bien un hombre casado, probablemente con una meretriz, de nombre María Magdalena. Esa es, al menos, una versión común entre aquellos a quienes divierte escarbar en los dogmas del Cristianismo. Libros y filmes de ficción se han escrito y rodado, han generado más o menos escándalo: “La pasión de Cristo”, “El código Da Vinci”...
¿Pero qué pasa si una científica de la renombrada Universidad de Harvard presenta de pronto un trozo de papiro amarillento, que data del siglo IV y en el puede leerse, en alfabeto copto: "Jesús le dijo: mi esposa..."? La autenticidad del documento, del tamaño de una tarjeta de visitas, ha sido probada por expertos, asegura su “descubridora”, la historiadora estadounidense, experta en religión, Karen L. King.
Pero no. Esta no es prueba suficiente de que Jesús haya estado casado, reconocía King la semana pasada ante el diario estadounidense The New York Times, casi al margen, en una oración subordinada. No obstante, la prensa se lanzó a producir hipótesis y titulares: ¿Estuvo Jesús casado? La pregunta ocupa ahora a la opinión pública.
Por las dudas...
La historia que revela el papiro podría ser mucho más actual e incluso llevar el sello “Made in Germany”, presume con cierta ironía el coptólogo Christian Askeland. Según la versión de este investigador noruego-estadounidense, radicado en Múnich, alguien habría dibujado caracteres coptos sobre un trozo de papiro, quizás en Berlín, la capital alemana, alrededor del año 1982 “después de Cristo” y no en el siglo IV. Con bastante esfuerzo, por supuesto, para que el resultado pareciera tan auténtico como fuese posible.
¿Se trata entonces de una mera falsificación? “Hay algunos detalles curiosos”, dice Askeland. “Parece como si alguien hubiera tratado, en nuestros días, de copiar caracteres coptos a partir de un libro de texto de lengua copta. En los escritos antiguos se hallan o bien textos muy estilizados, con letras hermosamente dibujadas, o bien textos documentales, en los que las caracteres no son tan bellos. Pero uno siempre puede reconocer el estilo individual del escribano en la forma en que han sido escritas las letras”, asegura el investigador.
Ese, al parecer, no es el caso de este fragmento de papiro. Además, en la forma como la tinta rodó por el papiro, así como en su consistencia, puede notarse que no se trata de ningún antiguo estilo de escritura, insiste Askeland. También el dialecto copto empleado brinda indicios de que se trata una falsificación: “Que yo sepa no existe un solo texto sobre Jesús escrito en puro Sahídico. Y ese es el dialecto que se usa aquí, justamente el dialecto que se aprende en el primer semestre como estudiante universitario”, agrega Askeland.
¿Travesura estudiantil?
Christian Askeland no es el único que duda. Casi todos los participantes en el Congreso Internacional de estudios coptos, en el que Karen L. King presentó su descubrimiento la pasada semana en Roma, pusieron en duda la autenticidad del documento. Ella misma lo ha escrito en su página web. Para comprobar si se trata definitivamente de un auténtico papiro del siglo IV o de una falsificación sería necesario, por ejemplo, un análisis químico. Pero, hasta el momento, King se niega.
La investigadora estadounidense tampoco quiere revelar el origen exacto del trozo de papiro. Hasta ahora, apenas se ha anunciado que el fragmento proviene de la colección de un fallecido profesor berlinés, que no quiso publicarlo en vida. Como un detalle “interesante” en esta historia, se cita el hecho de que la propia Karen L. King estudió en la Universidad Libre de Berlín en 1982. “Es una curiosa suma de coincidencias”, sugiere Askeland, “que para mí despierta la duda sobre si alguien estará queriendo hacer una travesura”.
El artículo escrito por King –luego de que el trozo de papiro llegara a sus manos el año pasado- fue rechazado por el Harvard Theological Review, justamente porque la revista duda de la autenticidad del documento. Pero la investigadora aprovechó ahora, en el marco del congreso de coptología en Roma, para publicitar su contenido ante los medios sin esperar por la opinión de otros expertos. Así que, por el momento, la pregunta que puso en ascuas a la mayoría de los interesados –o sea, si Jesús estuvo o no casado- sigue sin respuesta.
Autor: Klaus Dahmann / Rosa Muñoz Lima
Editora: Emilia Rojas Sasse