Conflicto en Medio Oriente deja huella en judíos alemanes

Los judíos viven en Alemania desde hace 1.700 años. Este importante aniversario se celebra a nivel nacional en 2021, con numerosos eventos, talleres, exposiciones y simposios. Con motivo del conflicto en el Medio Oriente y los ataques a símbolos judíos e israelíes en Alemania, preguntamos a Andrei Kovacs, director gerente de la asociación JLID2021 (Vida Judía en Alemania 2021), cómo están afectando estos sucesos actuales a la celebración.

DW: La festividad de Shavuot comenzó el domingo (16.05.2021) por la noche. ¿Qué tipo de celebración es esta?

Andrei Kovacs: Shavuot tiene dos significados: uno relacionado con la naturaleza y el otro, bíblico-histórico. Shavuot es un festival de la cosecha, en el que conmemoramos la primera cosecha de trigo en Israel. Sobre todo, celebramos en Shavuot el regalo de la Torá y los Diez Mandamientos al pueblo israelita en el Monte Sinaí. Durante Shavuot, tradicionalmente bebemos mucha leche y comemos alimentos dulces y miel. Es costumbre permanecer despiertos la primera noche de Shavuot y estudiar la Torá.

¿Afectan los enfrentamientos entre palestinos e israelíes el estado de ánimo durante estos festejos?

Por supuesto, nuestro ambiente de fiesta está mitigado. Muchos tienen familiares que viven en Israel: padres, hijos, hermanos que actualmente pasan noches sin dormir en refugios antiaéreos. Mientras tanto, se ataca las sinagogas aquí en Alemania y se gritan consignas antisemitas en las calles.

¿Por qué ha vuelto ahora a estallar el conflicto de forma tan extrema? En su opinión, ¿cuáles son las causas?

La situación en Israel es muy complicada. La milicia terrorista Hamás se aprovechó de los disturbios en Jerusalén Este y atacó a la población civil en Israel con más de 2.600 misiles. Es como un ataque terrorista a gran escala, con el objetivo de matar a tantas personas como sea posible. Por cierto, estas personas también incluyen a más del 20 por ciento de israelíes de ascendencia árabe. Israel debe defenderse de este gran ataque terrorista.

¿Cómo observa el hecho de que este año deba protegerse aún más la vida judía en Alemania que antes?

Desafortunadamente, lo que estamos experimentando estos días es parte de un patrón recurrente. Vivir con hostilidad hacia Israel, por motivos antisemitas, es parte de la vida cotidiana de los judíos alemanes. Durante muchos años esto ha sido tolerado y, a menudo, incluso apoyado por numerosas personas y organizaciones. Desde el momento en que Israel se ve obligado a defender su existencia, estas formas de antisemitismo vuelven a estallar.

Es asombroso que solo 76 años después de la Shoá, muchas personas no comprendan que el Estado judío no puede tolerar amenazas contra su existencia sin hacer nada.

Netiqueta: una invitación al diálogo

Querían celebrar el año festivo judío de la forma más abierta posible. ¿Cómo están afectando los últimos sucesos a su programa?

Por supuesto, los sucesos nos impactan. Los ataques antisemitas de los últimos días han dejado claro una vez más lo frágil que es la vida judía en Alemania y cómo el resentimiento se puede utilizar indebidamente con fines políticos.

Este año festivo está diseñado como un evento para la sociedad en su conjunto. Vive de la participación de personas de diversos entornos sociales y de que se llevan a cabo numerosos y diversos eventos donde la gente pueda encontrarse. En estos tiempos en particular, es importante mostrar solidaridad social. Estoy convencido de que nuestros socios del proyecto no se dejarán intimidar por los sucesos, sino que usarán el año festivo aún más para defender la vida judía y mostrar su oposición al antisemitismo en Alemania.

¿Cómo se podría debatir sobre el conflicto del Medio Oriente en este año festivo?

El conflicto de Oriente Medio siempre se menciona con rapidez cuando se habla de la vida judía en Alemania. Pero realmente no tiene nada que pintar aquí. Los estereotipos y los mitos de la conspiración forman parte de la mentalidad de muchas personas en Alemania. Como sabemos, existió mucho antes de que se fundara el Estado de Israel en 1948. El antisemitismo es un problema social, no político.

¿Por qué se continúa también con el conflicto en Alemania? ¿Qué pudo haber fallado con la integración en Alemania?

El conflicto continúa en todo el mundo y Alemania no es una excepción. Creo que siempre se puede hacer más en lo que respecta a la integración. Muchas familias llegan a Alemania como refugiados de países radicalizados en los que el antisemitismo está muy activo y políticamente instrumentalizado. Por supuesto, es difícil romper con estos patrones de pensamiento. Queda mucho que aprender aún sobre democracia y pluralismo. Esta es una gran tarea que lleva tiempo y hasta ahora ha sido subestimada por muchos en Alemania.

¿Qué podría hacer el Gobierno alemán más allá de este año festivo para mejorar la convivencia? ¿Cuáles son sus deseos?

En el marco de este año de celebraciones, experimentamos un apoyo abrumador de los socios del proyecto, la política, las iglesias y la sociedad civil. Esto me demuestra que se necesitan iniciativas que permitan el encuentro y el conocerse. La visualización y la experiencia sin distorsiones de la vida judía como un instrumento en la lucha contra el antisemitismo no deberían terminar sino comenzar con el año festivo.

Más del 20 por ciento de los alemanes tienen antecedentes migratorios y la tendencia va en aumento. Quizás este año de celebraciones sea un modelo de cómo otras personas con antecedentes migratorios en Alemania pueden tener la oportunidad de hacer accesible su cultura y así demostrar que son y quieren ser parte integral de una sociedad pluralista. Solo deseo que el Gobierno alemán continúe apoyando tales proyectos en el futuro.

Andrei Kovacs proviene de una familia judío-húngara. Los abuelos del músico y empresario sobrevivieron al gueto de Budapest y al campo de concentración de Bergen-Belsen. La entrevista tuvo lugar poco antes del inicio de la celebración de Shavuot, que tiene lugar del 16 al 18 de mayo. (rmr/rml)