Der Regenwald brennt. Profitgier und Gier zerstören eines der wichtigsten Ökosysteme der Welt. Der Amazonas, die grüne Lunge des Planeten, ist selbst zum CO2-Emittenten geworden und heizt den Klimawandel an.
Welche Antworten hat die Kunst auf den fragilen Zustand der Welt? Kunst kann warnen, aufrütteln und nach Lösungen suchen. Arts.21 reist nach Brasilien und Kamerun, um Künstler zu treffen und Projekte mit einer Vision für eine bessere Zukunft zu zeigen.
Emerson Pontes ist ein Performer und Wissenschaftler mit europäischen und indigenen Wurzeln. In Performances als Alter Ego Uýra Sodoma verwandelt sich Emerson in ein hybrides Wesen, um die Aufmerksamkeit auf die komplexen Zusammenhänge zwischen unserer Umwelt und den Ökosystemen zu lenken und den westeuropäischen Blick auf die Weltanschauung der Ureinwohner zu lenken.
Emerson wurde in Mojuí dos Campos, einem Dorf in der Amazonasregion Pará im Norden Brasiliens, geboren. Im Alter von fünf Jahren zog ihre Familie in die Regenwaldmetropole Manaus. Hier studierte Emerson Biologie und erwarb einen Master-Abschluss in Ökologie.
Als Uýra Sodoma kombiniert Emerson akademisches Wissen mit spirituellem indigenem Wissen – und ihren Erfahrungen als nicht-binäre Transperson. Für Emerson ist Kunst ein Versuch, die Verbundenheit von Welt, Leben und Natur darzustellen.
Die Zerstörung der Regenwälder hat dramatische Folgen für die Welt – und wirkt sich direkt auf das Leben der Ureinwohner aus.
Im Südwesten Kameruns, nahe der Küstenstadt Kribi, wird an einer besseren Zukunft gebaut. Das Warka Village wird im Einklang mit der Natur unter Verwendung traditioneller Materialien und Bauweisen gebaut. Herzstück des Projekts ist ein Turm, der bis zu 25.000 Liter Kondens- und Regenwasser sammeln und zu Trinkwasser filtern kann. Sauberes Wasser ist hier Mangelware.
Das Dorf wird mit Hilfe lokaler Gemeinschaften unter der Leitung der Projektleiterin Barbara Edmonda Guessen aus Kamerun und des italienischen Architekten Antonio Vittori gebaut. Er hat bereits an ähnlichen Projekten gearbeitet, wissenschaftliche Forschung integriert, um bessere Lösungen zu schaffen, und ist mit schwierigen Umgebungsbedingungen vertraut.
Warka Village soll ein Ort sein, an dem Menschen im Einklang mit der Natur leben und sich selbst versorgen können. Zu seinen zukünftigen Bewohnern könnten die Bagyeli gehören, die wegen Abholzung aus den Regenwäldern vertrieben wurden.
Das Dorf Warka sollte in zwei Jahren bereit sein, Einwohner aufzunehmen. Das Projekt ist auch ein Versuch, das traditionelle Wissen der Bagyelis über nachhaltige Baumaterialien und -techniken zu bewahren und mit dem globalen Norden zu teilen.
Ein Anliegen, das auch Kay Sara am Herzen liegt. Sie wurde in Iauaretê, Brasilien, an der Grenze zu Kolumbien im Bundesstaat Amazonas geboren. Ihre Mutter gehört der indigenen Tariana und ihr Vater den Tukano an. Als Kay Sara sieben Jahre alt war, zog ihre Familie nach Manaus. Heute lebt sie in São Paulo und setzt sich als Schauspielerin und Aktivistin für indigene Themen ein. Bereits in den 1990er Jahren spielten die Großeltern von Kay Sara in Filmen mit, gefolgt von ihren Eltern, und jetzt sind sie und ihre Geschwister auch Schauspieler. Die Filme erzählen Geschichten vom Spagat zwischen zwei Welten, vom Kampf ums Überleben und vom Verschwinden von Kulturen.
Regenwaldschutz ist eine existenzielle Angelegenheit. Dafür kämpfen Indigene, Klimaforscher und Umweltschützer, aber auch Aktivisten und Menschenrechtsverteidiger wie der Schweizer Dramatiker und Filmemacher Milo Rau. Er hat den Amazonas zum Schauplatz einer Neuinszenierung der antiken Tragödie „Antigone“ gemacht. Es ist die Geschichte des Kampfes zwischen göttlichem Gesetz und Menschenrechten.
Antigone ist auch ein Symbol für den andauernden Kulturkampf in Brasilien zwischen der Regierung und den Ureinwohnern, die um ihr Land und ums Überleben kämpfen müssen. Mehr Regenwald wird zerstört als je zuvor: für Bergbauprojekte, für die Landwirtschaft und die Holzindustrie. Anstatt den Regenwald zu schützen, wie es Klimaexperten fordern und die Gesetze vorsehen, versucht die Regierung, die Ureinwohner zu vertreiben, um Platz für noch mehr Abholzung zu schaffen.
„Uns“, sagt Kay Sara, „ging es schon immer darum, wie wir im Einklang mit der Natur leben können. Man nimmt ihr etwas, gibt ihr aber auch etwas zurück, im gemeinsamen Interesse des Zusammenlebens. Das ist nicht der Fall mehr. Die Menschen nehmen einfach. Infolgedessen erleben wir eine globale Katastrophe. Indigene Völker können der Welt beibringen, nachhaltiger zu leben."