"Muslimanke ne treba da nose nikab i burku"

Šeik Kaled Omran, generalni sekretar Savjeta za fetvu na Azhar univerzitetu u Kairu, kaže da kada je pak riječ o ženama, Šerijatski zakon propisuje samo tri stvari:

U svetom Kuranu i suni, u sačuvanim predanjima proroka Muhameda, postoje pravila odijevanja - posebno za žene. Odjevni predmet ne smije da ističe liniju tijela, ne smije da otkriva tijelo i na smije da bude usko pripijen uz tijelo. Takođe i pravilo da odjeća ne treba da pokriva ruke i lice.

Dakle nema nikaba? Nema burke? Nema vela kojim se pokriva lice?

Što se tiče vela koji pokriva lice, ni Kuran ni suna ne obavezuje ženu da ga nosi. Zato kažemo da je nikab tradicija, običaj koji potiče iz nekih zemalja, ali to ne stoji u Šerijatskom zakonu.

Međutim, žene proroka Muhameda su bile obavezne da nose veo. To je izuzetak koji je važio prije 1400 godina. Zar se onda ne bi moglo dogoditi da današnje muslimanske žene - bez obzira da li na Bliskom istoku ili u Evopri - žele da budu što bliže Muhamedu i zbog toga tvrde da je veo koji pokriva lice simbol islama?

Ovaj izuzetak (posebnost) ne daju opravdanje za kopiranje! Izuzetak važi samo za prorokove žene. Ako Šerijatski zakon kaže da ova specifična pravila (nositi veo koji pokriva lice) važe samo za proroka i njegove žene, onda druge muslimanske žene ne smiju to da oponašaju. Tu se radi samo o proroku!

Da li je onda veo koji pokriva lice antiislamski? Da li to znači da se žena koja nosi nikab ogriješila o pravila Vaše vjere?

Jedna žena, koja je odrasla u društvu u kojem je uobičajeno nošenje nikaba, ima pravo s religioznog stanovišta da sama odluči hoće li ili neće nosti nikab. Ali, žena ne smije da se odluči za nošenje vela ako bi to značilo religiozni čin. U tom slučaju žena ima problem.

Treba li onda veo kojim se pokriva lice da bude zabranjen? Zahtijeva li onda Azhar univerzitet od svih potpuno pokrivenih žena širom svijeta da odbace burku i nikab?

Neki učenjaci su mišljenja da u nekim društvima nošenje nikaba ženama pruža zaštitu. Onda bih rekao: ok, treba da ga nose. Ali, ako nikab šteti jednom društvu i ako pokrivanje služi za izvršavanje terorističkih zločina, onda sam svakako za to da se nikab zabrani.

Na Univerzitetu u Kairu je ženskim predavačicama zabranjeno da pokrivaju lice...

Zabrana je prosto neophodna. Jer, kada profesorka predaje studentima, onda tu spadaju i mimika i gestikulacija kao sredstva komunikacije sa studentima. Osim toga mimika je primarni međuljudski način komunikacije, a mimiku možemo da razumijemo samo ako vidimo lice žene. Dekan Univerzitaeta u Kairu je stoga donio ispravnu odluku i mi ga u tom podržavamo.