Дигитална революция: как инфлуенсърите променят Рамадан

Новите технологии не подминаха и свещенния мюсюлмански месец Рамадан. Редица нови приложения улесняват мюсюлманите по време на "говеенето". С помощта на смартфона си те по-лесно насрочват времената за молитва и даряват за благотворителност. Защото даряването на средства за онези, които имат по-малко късмет от даряващия, е задължителна част от Рамадана.

Но дигитализирането на мюсюлманския празник поражда и други ефекти, които провокират полюсни мнения, свързани например с изявите на инфлуенсърите в социалните мрежи.

Онлайн - дори по време на Рамадан

Хората в богатите държави от Персийския залив са едни от най-дигитално свързаните в света. Например в Обединените арабски емирства (ОАЕ) около 99% от населението е онлайн. За сравнение: в Германия този процент е 93 %.

Проучванията показват, че по време на Рамадана използването на онлайн медии става още по-интензивно, тъй като хората в страни като ОАЕ, Саудитска Арабия и Катар прекарват много повече време на телефоните си и в социалните мрежи. През мюсюлманския ритуален месец се наблюдава и рязко увеличаване на онлайн пазаруването, защото в края на месеца хората си разменят подаръци, а в хода на постите по-често си купуват нови дрехи - трябва да се издокарват за общите молитви и общото хранене край вечерната трапеза.

А каква е ролята на инфлуенсърите?

"Те включват религиозната тематика по различен начин - от обсъждане на религиозни практики до предложения за закупуване на продукти и препоръки за подходящи филми в стрийминг платформите", обяснява пред ДВ Гари Бант, професор по ислямски науки в Университета на Уелс и автор на книгата "Ислямски алгоритми".

Сред популярните теми при инфлуенсърите от Персийския залив са пищно украсените трапези, приготвени за ифтар - голямата вечеря след залез слънце, когато семействата прекъсват поста, както и рекламирането на местни модни или козметични марки за специални колекции за Рамадана. Онези инфлуенсъри, които професионално пишат за храна, по време на ритуалния месец разпространяват специални оферти или популяризират определени ресторанти.

Но така, както в Европа често се критикува все по-видимата ориентация към консуматорство във връзка с Коледа, така и в Близкия изток се надигат опасения от комерсиализацията на Рамадана.

Комерсиализирането на Рамадана руши традициите?

Ияд Баргути, преподавател по социология в град Рамала, който е разположен на Западния бряг на река Йордан, казва пред ДВ, че инфлуенсърите се увеличават като бройка, но това не повишава религиозната отдаденост на хората. Вместо това по време на Рамадана възникват все по-натруфени обичаи, които са по-малко спонтанни и по-повърхностни, твърди той.

Връзка между нарастващата комерсиализация на Рамадана, инфлуенсърите и маркетинга забелязва и Марк Оуън Джоунс от катарския университет "Хамад бин Халифа". Според него обаче комерсиализацията на Рамадана не е непременно нещо ново. "Тя просто се практикува по нов начин. И определено се разраства, което пък предизвика ответна реакция. Ако погледнете коментарите в социалните мрежи, ще видите колко много хора негодуват срещу комерсиализирането на религиозните празници."

Сегашният конфликт в Газа поражда допълнително раздразнение срещу инфлуенсърите, които рекламират екстравагантни вечéри или дизайнерски лъскавини. "Заради случващото се в Газа в момента видимо има известен натиск върху хората да не споделят в мрежите толкова много разточителство", казва Оуен Джоунс.

Новите технологии помагат и за преосмисляне на ролята на жените?

Налице са обаче и доказателства, че инфлуенсърите могат да оказват положително въздействие по време на Рамадана, като някои учени дори предполагат, че те са в състояние да променят начина, по който се отбелязва религиозният празник. Да вземем например приготвянето на храната. Доскоро ястията за общите трапези се приготвяха само от жените, но тази традиция вече се променя. "Все по-често ще видите съпрузи или инфлуенсъри готвачи, които шетат в кухнята, помагат вкъщи и дори да украсяват за Рамадана. Това го нямаше допреди няколко години", пише Айлид Смили, управляващ директор на една маркетингова агенция за социални медии със седалище в Дубай. "А и брандовете определено се дистанцират от клишираните и традиционни начини за представяне на Рамадана", смята той.

И още нещо: инфлуенсърите все по-често участват в кампании срещу разхищаването на храна по време на религиозния месец. От две години насам Програмата на ООН за околната среда заедно с ливанската готвачка Лейла Фатхала търсят начини за намаляване на хранителните отпадъци по време на празника. А в Оман един проект, наречен "Замисляй се", привлече влиятелни личности, агитиращи местните хора наистина да се замислят от колко храна действително имат нужда по време на Рамадана.

"Дълбока културна промяна"

Наблюдателите смятат още, че инфлуенсърите улесняват по-младите мюсюлмани, които търсят по-лична връзка с религиозните традиции. "Отскоро в мюсюлманския свят се появи ново поколение инфлуенсъри в социалните мрежи", твърдят авторите на проучване от 2022 г., озаглавено "Дигиталният ислям и мюсюлманските милениъли". "Те са получили образование на Запад и умеят, както да разказват истории, така и да създават съдържания в дигиталните медии". Проучването твърди още, че начинът, по който тези млади хора взаимодействат със собствената си религия, включително с Рамадана, видимо еволюира.

"Тяхната религиозна практика се фокусира върху разказването на истории, а не върху догматични текстове. Те се интересуват от човешките взаимоотношения, от гражданския живот и от това какво означава да бъдеш човешко същество, което се е паднало да бъде мюсюлманин", пишат изследователите. "Да, тези млади хора все още се интересуват от въпросите на богослужението, включително как да се молят и постят по време на Рамадана. В същото време обаче те живеят в информационна и медийна околна среда, която изисква ангажираност, взаимодействие, непосредственост и персонализация", пишат експертите.

Тяхното заключение гласи, че инфлуенсърите могат не само да комерсиализират Рамадана и по някакъв начин да променят навиците на мюсюлманите през този ритуален месец, но че всичко това навярно е дори "потенциален знак за дълбока културна промяна".

***

Припомнете си и тази галерия от Саудитска Арабия: