خلفيات متباينة لتزايد نظرة الشباب التونسي السلبية عن السلفيين

خلّفت الأحداث الأخيرة التي عاشتها تونس والتي انطلقت منذ ديسمبركانون الأول 2012 والمرتبطة بمقاومة بعض خلايا الجماعات الإرهابية ومجابهة العنف الذي تمارسه أطراف متشددة محسوبة على التيار السلفي غضب شعبي كبير وخوف من هذه التيارات العنيفة. وأصبح الملتحي ومن يلبس القميص الطويل في شوارع تونس محل شبهة في المحلات التجارية ووسائل النقل العمومي. فهل تغيرت نظرة التونسي إلى المتدينين وهل أصبح هؤلاء ضحية تمييز متنامي وعدم فهم في مجتمعهم؟

يرى اليوم عديد الشبان التونسيين أن السلفيين يمثلون الخطر الأكبر على تونس الحديثة ويهددون مشروع الدولة المدنية التي يطمح التونسيون إلى بنائها بعد الثورة. إذ يعتبر زياد عون الله، طالب، في حديث لـ DW عربية "أن مشروع السلفيين المجتمعي غير ملائم للعصر ولا لروح الإسلام". ويؤكد أن قراءتهم للإسلام وللتاريخ مشوهة وأن التونسي البسيط لم يعد يستصيغ خطابهم ولا طريقة تفكيرهم وتصرفاتهم". ويؤكد عون الله "أنه يصل الأمر ببعض الشباب حد نبذهم ". ويقول زياد "أن السلفيين وما جاؤوا به من بدع هي قراءة لا تأخذ بعين الاعتبار التطور الحاصل في الحياة الإنسانية".

صورة السلفيين لدى الشباب التونسي

ويحمل عديد الشبان التونسيين اليوم فكرة نمطية عن السلفيين تصورهم على أنهم يميلون إلى العنف وتكفير مخالفيهم وينشرون أفكارا رجعية. وتغذي هذه الصورة وسائل الإعلام التي تصور السلفيين على أنهم متشددون وميالون للعنف ويحملون أفكارا غريبة على المجتمع التونسي "السنِي المالكي" المذهب.

وتعتبر ايمان غانمي، طالبة، في حوار مع DW عربية "أن السلفيين يحاولون اليوم فرض نمط من التفكير وإيديولوجيا غريبة على الناس ويطمحون إلى إرساء مشروع مجتمعي ليس له مكان في تونس متناسين تاريخها وبأنها ليست صحراء قاحلة." وتقول ايمان "أن التونسيين الذين يريدون بناء دولة مدنية تكفل الحقوق والحريات ويطبق فيها القانون على كل المواطنين لا يريدون دولة دينية مبنية على العنف الفكري وتكفير الآخروإلغاء دور العقل".

ورغم الصورة السلبية التي تحملها ايمان عن السلفيين إلا أنها تدافع عن حريتهم في اختيار نمط لباسهم وتفكيرهم ولكنها تؤكد أن هذه الحرية تقف عندما تبدأ حرية الآخرين.

رؤية السلفيين للمشهد السياسي في تونس

ويرى بعض المتعاطفين مع التيار السلفي أن صورة هؤلاء شوهها الإعلام والتجاذب السياسي بين أطراف الحكم والمعارضة في البلاد. فكلما وقع حدث في شرق البلاد أو غربها إلا وزج بالسلفيين فيه. ويعتبر بعض الشباب السلفي الذي تحدثنا إليهم أمام أحد المساجد بالضاحية الجنوبية لتونس أن الاعلام ساهم في تشويه صورة السلفيين لدى عامة الناس. ويرون أن "أصحاب الأجندات الخارجية" من السياسيين يقفون وراء هذه الحملات ويذهبون حد اتهام الإعلام بالمغالطة ويبرؤون التيار السلفي من المشاركة في أحداث العنف التي تشهدها تونس بين الفينة والأخرى. ويقدم الشباب السلفي رؤية مغايرة للمشهد التونسي ويعتبرون أن ما يحدث مؤامرة لضرب الصحوة الإسلامية التي تعيشها البلاد.

ويقسم فريد سعد، إمام خطيب بإحدى مدن الجريد التونسي في تصريح لـ DW نظرة الشباب التونسي للسلفيين إلى ثلاثة أقسام، "قسم يرى فيهم شباب متدين يحترمهم ويطمئن إليهم كما هو الحال بالقرى والمدن التي يعرف فيها الناس بعضهم بعضا. والقسم الثاني الشباب غير المتدين الذي يحمل فكرة نمطية عن السلفيين يصفهم بالمتعصبين ويخاف منهم.

والقسم الثالث، "شباب ملحد يحارب الفكر الإسلامي عموما ويشوهه ويعادي كل ملتحي أو لابس قميص". ويدعو فريد إلى "عدم الاحتكام إلى المظهر" ويرى ضرورة "أن تبني الدولة جسور التواصل والحوار مع التيارات الدينية المختلفة وأن يتم نشر العلم بين صفوف الشباب السلفي الذي يبقى حسب رأيه ناقص علم ويحمل فهما خاطئا للمشروع الإسلامي" على حد تعبيره.

ويتفق أغلب الشباب الذين حاورهم موقع DW أن واقع الحال في تونس وقناعة الناس تبين أن التيار السلفي المتشدد يقف وراء عديد أحداث العنف. وبدورها كشفت وزارة الداخلية التونسية أن التيار الديني المتشدد يسعى لإنشاء موطن قدم في بعض المناطق الجبلية الوعرة عبر إنشاء بعض المعسكرات السرية، كما يقف وراء أحداث السفارة الأمريكية واغتيال السياسي المعارض شكري بلعيد، وعمليات تهريب السلاح إلى الداخل التونسي انطلاقا من الحدود الليبية. بينما ينفي نشطاء سلفيون هذه الاتهامات.

هل تؤدي حركات الاسلام السياسي الثمن؟

ويرى المتتبعون للأوضاع السيالسية في تونس أن تراجع حركة النهضة الإسلامية الحاكمة في تونس في استطلاعات الرأي الأخيرة يعود إلى مدى قربها من التيار الديني العنيف إضافة إلى الأخطاء التقديرية الكبيرة التي وقعت فيها بشهادة أمينها العام حمادي الجبالي في مجال إدارة الشأن العام وتأخر انجاز الاستحقاقات السياسية والاقتصادية والاجتماعية للثورة.

ويذهب كثيرون إلى أن التصدي الأمني في الأسابيع الأخيرة لمحاولات السلفيين إقامة خيام دعوية ومهرجانات خطابية في الساحات العامة وبدون أذون من السلطات المحلية يعد مؤشرا على تغيير العلاقة بين حركة النهضة بالسلفيين. ورغم محاولات القيادات التاريخية للحركة استمالة هؤلاء وإدماجهم في الحياة السياسية ورأب الصدع داخل التيار الإسلامي إلا أن الصورة السلبية للتيار السلفي في الساحة العامة ساهمت في وأد هذه المحاولات.

ورغم تباعد زوايا الصورة التي يحملها التونسي عن السلفيين، يبدو أن الموقف منهم سيشكل المشهد السياسي القادم في تونس ويساهم في صعود أحزاب وأفول أخرى. فالظاهرة السلفية سيكون دورها مؤثرا في تشكيل مستقبل تونس التي تجتاز مرحلة إنتقالية صعبة.